Ignoranța sau vitejia? O „Sărbătoare morală” în Indonezia



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Fotografii: autor

O americancă intră peste cap căutând provocări și aventuri și vine să înțeleagă ceva cu totul diferit de ceea ce și-a propus să învețe.

- Este un om de război? L-am întrebat pe iubitul meu. Într-o clipă, arsurile zgâlțâitoare ale înțepăturii progresaseră într-o durere, trăgându-și drumul spre inghinul meu din blisterele pe care mi le lăsase pe gleznă.

El a scanat imaginile cu meduze în ghidul de sănătate pe care ni l-am adus în călătoria noastră cu rucsacul prin Ujung Kulon, o mlaștină îndepărtată și neatinsă a pădurii pluviale de pe vârful cel mai vestic al Java. Știam că un bărbat portughez de război nu este Box Medelly, dar am amintit că poate trimite victime în șoc și stop cardiac. Durerea era insuportabilă.

"Este?" Am spus din nou. A devenit dificil să respire.

- Nu, își ridică privirea, îndreptându-și ochii spre ghidul nostru tăcut care pregătea cina în spatele meu. Avea un fel de durere dură în fața lui. Știam, instinctiv, că minte; dar știam și că, dacă numai să mă calmez, ar trebui să încerc să-l cred.

M-am uitat necontenit la ocean, urmărind valurile să se prăbușească pe stâncile care înconjurau golful unde am înființat tabara. Ujung Kulon avea o frumusețe periculoasă în această privință, faleza cu fețe abrupte, poienile deschise între pădurea densă plată și lipsită de viață, în mod lipsit de viață, ca luna. De când am intrat prima dată în pustiu, fusesem pe margine.

Dar acum, întinsă pe nisip, în cea mai grea durere pe care o simțisem vreodată, eram îngrozită. Ghidurile nu transportau radio în Indonezia. Și chiar dacă ar face acest lucru, unde ne-ar putea ajunge cineva? Satul minuscul și prăfuit din Tamanjaya, la punctul de intrare a pădurii, nu avea nici măcar un stand de fructe, cu atât mai puțin un spital.

Acest parc național a văzut puțini vizitatori din cauza locației sale - pornind de la Jakarta, am petrecut opt ​​ore pe două călătorii diferite cu autobuzele înotătoare, două ore pe o motocicletă pe un drum adânc înfundat și trei ore pe o barcă spre insula. Panaitan unde am început în sfârșit drumeția.

Venind în Indonezia, am căutat acel fior de experiență primă pe care doar călătoriile îți pot oferi. Dar aici a fost o senzație pentru care nu mă lăsasem destul de negociat: am simțit că aș fi la marginea lumii.

O sărbătoare morală

„Avem nevoie uneori”, a scris filozoful George Santayana, „pentru a scăpa în singurătățile deschise, în lipsa de obiectiv, în vacanța morală de a rula un anumit pericol pur, pentru a ascuți marginea vieții, pentru a gusta greutățile și a fi constrâns să lucrează cu disperare o clipă, indiferent de ce. Noțiunea de călătorie ca muncă poate fi surprinzătoare, dar acea „vacanță morală” este exact ceea ce caută cei mai înfocați călători.

Mi-am început călătoria prin Indonezia cu un drum de rucsac curioasă pentru a explora pădurea tropicală, dar și mai dornic să descopăr resursele adormite în mine. Am vrut să mă testez - pentru a dezvălui cum m-am ținut sub umiditate, cum ar merge Bahasa mea cu ghidul nostru, cât de bine aș putea menține 15 mile de zile doar pentru ramen și ouă. Am vrut să-mi ascuțesc părțile din mine care deveniseră plictisitoare în plictisirea vieții de zi cu zi. Am vrut să lucrez.

M-am ocupat de aceste eforturi conștiente de pericolele posibile - șansa de a stârni o panteră adormită, de a traversa cărări cu un crocodil în timp ce m-am plimbat printr-un pârâu. Dar abia atunci când ne confruntăm cu aceste realități, ne dăm seama cât de slabă este cu adevărat această conștientizare. Doar atunci știm cum este să simțim propria noastră mărime într-un univers nesatisfăcător, să ne scanăm eșecurile și regretele, să ne vedem brusc atât viața, cât și moartea.

Luxul imprudentei

Am petrecut în seara aceea în pădurea ploaie în panică și durere, ascultând valurile care se prăbușesc în afara cortului nostru. Dar am știut că în zori, când durerea devenea mai liniștită, că voi fi bine.

Ordinea societății - indiferent dacă este macheta grilei orașului New York sau a șirurilor perfecte de paduri de orez în care au stat odată sălbăticile pădurii pluviale - ne oferă un confort previzibil, izolare de mișcările nemiloase și indiscriminate ale naturii. M-am întors la stăpânirea Jakarta cu un sentiment de ușurare, mângâiat de trafic, de bâlbâiala pe străzile pline de gunoi, de chemarea la rugăciune care a sunat în mod credibil pe parcursul zilei.

Cu toate acestea, călătoriile mele prin orașele și satele din Indonezia au fost marcate în lunile următoare, ceea ce m-a marcat cu un sentiment de nezdruncinat al fragilității vieții. Săptămâni mai târziu, într-un sat mic, pe malul oceanului din nordul Sulawesi, am plătit un pescar să mă scoată la snorkeling. Apa era incredibil de limpede și a arătat din barca sa peștele și ariciul de mare care erau otrăvitoare. I-am trecut masca la un moment dat, iar el a râs, clătinând din cap.

"De ce nu?" Am întrebat.

„Nu suntem viteji ca americanii”, a spus el, oprindu-se o clipă. „Sau nebun.”

A fost un lux, mi-am dat seama. Un lux de a fi atât admirabil cât și nebun.

„Aventura” existenței zilnice

Este un lucru să forțezi greutățile asupra ta; este alta să asistăm la lupta zilnică, imposibilă împotriva ei. Următoarele trei luni, am continuat să mă mișc: cu trenul aglomerat în Java, cu barca rapidă prin apă șlefuită, în aeronave neplăcute, unde femeile se rugau nu doar la începutul zborului, sau la sfârșit, ci pe tot parcursul.

Pe schimbările călătoriilor cu autobuzul, zburau fețele locuințelor neplăcute - fuseseră construite în mod precar pe litoralele munților, unde pământul spânzător era vulnerabil la alunecările de noroi. Părăsind Jakarta, trenul a dat loc unor întinderi nesfârșite de casă de gunoi, grămadă de gunoi care împiedicau inundațiile din trecut.

Peste tot refugiații Java din alunecări de noroi, inundații și cutremure - lucrurile constante ale vieții din Indonezia - se agață de adăposturi temporare, în așteptarea ajutorului guvernamental. Întâlnirea, atât creată de om, cât și de natură, este imposibil de ignorat.

Localnicii pe care i-am întâlnit în toată Indonezia răsunau la confesiunea timidă a pescarului: „Nu avem aventură ca tine”, spun ei. Și totuși, în viața lor de zi cu zi, au fost un popor neatins. Copiii care cerșesc pe străzile Jakarta țeseau neobișnuit prin trafic haotic, autoutilitare și motociclete neguvernate de orice reguli reale ale drumului. Pietonii au mers indiferenți pe cărările mașinilor cu viteză, în ton cu un fel de coregrafie nerostită.

Bâjbâit, m-am spânzurat pe colțurile străzii, așteptând un moment să dau peste cap. Majoritatea indonezienilor aveau un echilibru și un har la care nu puteam decât să visez. Mi-am imaginat că, pentru toate rezervările lor, localnicii vor pleca mult mai bine în pădurea tropicală decât mine. Dar de ce să te testezi când încercarea zilnică a existenței este suficientă?

O moarte

Balinezii și torașenii sunt renumiți pentru înmormântările lor elaborate, atrăgând vizitatori din întreaga lume în fiecare an. Dar în jurul arhipelagului, ceremoniile mult mai liniștite în tradiția musulmană și creștină sunt o rutină de zi cu zi. Și cum accesul la îngrijiri medicale este rar pentru mulți, cauza morții este adesea necunoscută.

Într-un sat rural din Halmahera pe care l-am vizitat, un copil a murit de febra cu care se luptase de câteva zile. Astfel de știri călătorește cu viteză în rândul sătenilor și a venit în curtea unei case unde am împărțit o masă cu o familie locală în aceeași seară. Fata adolescentă care stătea în pragul casei lor mici se uită cu ochii implorați și întrebă:

"Dar de ce? De ce a murit?

Se uita nu la mesager, ci la mine. Nu am mai putut răspunde la întrebare decât ceilalți oameni de acolo. Era o febră; cine sau ce a adus acea febră pe care nu o știam. Tăcerea a umplut compusul noroios unde am stat împrăștiați în scaune de plastic. Lumea părea întunecată în lumina eșuată a amurgului.

„Dumnezeu l-a luat”, a spus un bărbat de lângă mine. Restul grupului a dat din cap.

Medicina ar putea avea și alte explicații, răspunsurile științifice ne pot oferi confortul înțelegerii, dar, în final, întrebarea este în permanență, dureros aceeași: De ce a murit? Pentru că nu întreba ce a cauzat febra, ci ceea ce întreabăm cu toții în fața morții: de ce se întâmplă cu atâta indiferență flagrantă, cu o asemenea nedreptate, cu o asemenea frecvență? Cum poate viața să fie atât de tenuoasă?

M-am uitat în jur la familia care mă înconjoară. Matriarhul purta aceeași expresie pe care o văzusem pe multe fețe de-a lungul călătoriilor mele în Indonezia - pe femei care se îndreptau la înmormântările de familie, la bărbații care părăseau moscheea, în chipul iubitului meu în acea seară în pădurea tropicală. Era un amestec improbabil de sfidare și întristare, o privire de rugăciune în ochii lor.


Priveste filmarea: La Voix dor Marianna - Antsoy ny anarakoNanie Saison 2 prime 1


Articolul Precedent

Rugați-vă pentru Japonia: Un film nou ne amintește că nu s-a terminat

Articolul Următor

Încărcați-vă corpul și bateriile