Diverse

Rolul călătorului secolului XXI

Rolul călătorului secolului XXI

Pentru mulți călători vizitarea unei țări rătăcite de flagelele războiului, foamete sau sărăcie, este o experiență copleșitoare.

Propria vizită în Cambodgia la începutul acestui an a provocat o serie de emoții în mine: de la șocul cerșetilor leproși pe străzile din Phnom Penh, până la ultrajul de a auzi relatările personale ale khmer rouge și genocidul lor sistematic la sfârșitul anilor '70. Am cumpărat chiar și un flaut de un dolar de la copii din ruinele Angkor Wat, probabil din propria mea vinovăție personală.

Dar de ce m-am simțit vinovat? Pentru că am avut atât de multe și au avut atât de puțin? Pentru că am venit din Canada, o țară pașnică cu cetățeni care au uitat de război și nu au suferit niciodată o traumă colectivă precum „Anul zero?”

Mi-am dat seama că vinovăția nu este o emoție productivă.

În schimb, mi-am propus să redefinesc ce înseamnă să fii călător în epoca noastră de bogăție și globalizare dezechilibrată.

Sarah Stuteville, de la The Common Language Project, a vorbit recent cu mine despre propria experiență de jurnalist american care a abordat aceste probleme:

„Cred că călătoriile în străinătate nu trebuie să fie considerate doar un mare privilegiu al americanului din secolul XXI (care este), ci și o mare responsabilitate. O mare parte din cultura noastră este informată prin izolarea și suspiciunea noastră generală din restul lumii - o ironie tristă venită dintr-o națiune construită de și formată din oameni din afara granițelor ei.

Autoimplicarea noastră, care adesea justifică xenofobia, ar putea fi abrogată ca o preocupare a caracterului nostru național, sau chiar doar o așteptare generală (într-adevăr câte țări de acolo nu s-ar califica drept auto-implicate și xenofobe?) dacă, sincer spus, nu am fi fost super-puterea umflată a secolului.

Însă realitatea inconfortabilă este că alegerile noastre politice capricioase și stilurile de viață indulgente, la fel de excepționale pe care ar trebui să le fie (nu avem un monopol asupra însușiților umane ale capriciozității, îngăduinței sau egotismului), au consecințe reale asupra miliardelor. .

Într-o zi bună, un american obișnuit ar putea citi un articol despre China, Nigeria sau Columbia sau Columbia. S-ar putea să fie mișcați de micile imagini pixelate ale unui străin care suferă / se prăbușește / înfometă / războiește care trăiește într-un moment oribil al vieții sale pe CNN.

S-ar putea chiar să examineze pe scurt cum administrația Bush, sau o corporație americană are o mână în aceste evenimente. Dar adevărul nu ni se întâmplă nimic în timp real sau cu consecințe imediate. Ne simțim imuni, iar această imunitate, nu un sentiment de responsabilitate, este experiența de zi cu zi a vieții noastre.

Cred că toate se schimbă prima dată când călătorești.

„Restul lumii” nu mai poate fi niciodată o abstractizare. Avansul istoric, redundant și convolut al istoriei se întâmplă brusc oamenilor cunoscuți: studentul cu care ai petrecut o după-amiază vorbind despre politică în Ramallah, familia cu care ai mâncat desert în Gujarat, taximetristul cu care ai scos un rickshaw dintr-un șanț cu în Lahore. Această realizare este ceva care ne afectează nu numai pe noi, ci și pe cei care ne aud poveștile și ne apreciază munca.

Sună sentimental și grandios, ceea ce înseamnă că putem salva lumea, spunând povești umanizate din străinătate. Nu cred că „salvarea lumii” este oricum un loc de muncă cel mai bine lăsat americanilor. Dar experiențele noastre în calitate de scriitori, jurnaliști și călători americani sunt împotriva grăunții culturii noastre, politice și de altfel, și are un impact. Ar trebui să privim munca noastră și călătoriile noastre ca atât un mare privilegiu, cât și o parte a unei mari responsabilități. "

Ca serie continuă, Brave New Traveller va explora natura acestei responsabilități dintr-o varietate de perspective: de pe străzile Ierusalimului, până la câmpurile ucigătoare din Cambodgia și oriunde altundeva ne duce.

Dacă doriți să contribuiți la un articol la această serie, vă rugăm să mă contactați.

În curând: Partea I „Atei în Țara Sfântă” de Sarah Stuteville.

Ce părere aveți despre responsabilitatea călătorului? Ce tipuri de povești ați dori să citiți în această serie?

Priveste filmarea: Creștinismul în secolul XXI, tarele și tăriile cu subtitrare (Octombrie 2020).